Épisode 3 de Le dernier de nous La saison 2 a présenté aux téléspectateurs une autre faction dans ce monde, donnant un aperçu de ce que les types de personnes appellent la maison post-apocalyptique de Seattle. Nous savons que Seattle est la base du Front de libération de Washington (WLF), le groupe de milice qu’Abby et son équipage ont rejoint après les lucioles, mais il y a un autre groupe que nous rencontrons dans cet épisode qui joue un grand rôle dans Le dernier de nous Partie II – les séaphites.
Bien qu’ils ne soient pas encore mentionnés sur le nom de leur nom dans cet épisode, ceux qui connaissent l’histoire du jeu reconnaîtront le groupe de sifflement et de robed sur la course en tant que séaphites. Dans le jeu, les séaphites sont un culte religieux qui a pris racine à Seattle et est constamment en guerre avec le WLF. Les séaphites ont renoncé à la technologie de l’ancien monde, choisissant plutôt de vivre de la terre et d’utiliser des armes plus primitives comme des marteaux, des haches et des arcs et des flèches.
Les séaphites adorent le Prophète, une femme encore à nommer qui aurait eu une vision au début de l’infection à Cordyceps. Dans sa vision, elle s’est inspirée pour mener une vie plus égalitaire, vivre de la terre et se détacher des plaisirs mortels, comme la technologie. Le Prophète croyait que l’infection à Cordyceps était une punition pour les péchés de l’humanité et que ce nouveau monde post-apocalyptique était l’occasion de recommencer. Le prophète aurait également été un combattant féroce qui a pu protéger la communauté contre les attaques par infecté.
Tout au long de Le dernier de nous Partie II, Les WLF appellent désobligeant les séaphites «cicatrices», se référant aux cicatrices auto-infligées qui sont visibles sur leurs visages. «Nous sommes des êtres imparfaits, et nous nous rendons imparfaits dans ses yeux», est un dicton commun parmi les séaphites, et semble être leur motivation pour se donner ces cicatrices.
Comme la plupart des cultes religieux, il semble que les séaphites soient devenus de plus en plus zélés au fil des ans, en utilisant les enseignements du prophète pour promulguer la violence sur les autres. Dans le jeu, nous les voyons accrocher et démembrer les gens, nous apprenons d’un ancien membre qu’ils sont incroyablement transphobes, et nous apprenons également qu’ils ne sont pas contre le fait d’épouser des enfants aux anciens.
Dans le jeu, nous apprenons beaucoup sur les séaphites de seconde main, des lettres laissées derrière, des membres du WLF et de quelques jeunes enfants qui ont récemment échappé au culte. Nous ne savons donc vraiment pas quelle part de leurs pratiques actuelles se trouvait dans les enseignements originaux du prophète par rapport à ce qui a potentiellement été déformé et manipulé au fil des ans pour justifier leurs actions. Cela n’aide pas non plus que les séaphites soient en guerre avec le WLF depuis longtemps. Les deux groupes ont promulgué tant de violence les uns contre les autres, et il est toujours plus facile de justifier des atrocités lorsque vous croyez que vous vous battez pour le «plus grand bien» de l’humanité.
Les séaphites sont depuis longtemps une partie fascinante de Le dernier de nous Partie IIest la tradition, et j’espère que nous pourrons en voir plus et leurs origines au fur et à mesure que la série HBO continue. Le spectacle les utilise déjà comme une tactique pour nous montrer à quel point le WLF peut être impitoyable. Il y a une raison pour laquelle ils nous ont présentés via un petit groupe avec un jeune enfant que Dina (Isabela Merced) et Ellie (Bella Ramsey) trouvent massacré dès qu’ils ont frappé la périphérie de Seattle. Mais comme nous le savons dans ce monde, les bons et les méchants ne sont jamais vraiment aussi noirs et blancs que nous pourrions le vouloir.
