Michael Green, nominé aux Oscars, et la co-scénariste Amber Noizumi ont créé la dernière série animée originale de Netflix. Situé pendant la période Edo, l’apogée de la féodalité au Japon, une femme samouraï métisse nommée Mizu parcourt la campagne à la recherche des responsables de la mort de sa mère. En chemin, Mizu s’attire la colère d’ennemis dangereux qui la poursuivent alors qu’elle réalise rapidement que sa vendetta a des conséquences et des implications bien plus importantes pour le Pays du Soleil Levant.
Rempli de combats sanglants, il ne tire pas son épingle du jeu en matière de sexe et de violence à l’écran alors que Mizu cherche à se venger. Mais plus qu’un simple film de vengeance, rempli d’ennemis mémorables et de décors visuellement époustouflants, la série animée est véritablement une lettre d’amour au Japon classique. Soutenue par un casting de stars, la série offre une action cinématographique tout en gardant un œil sur son vaste casting de personnages pris dans la mission de vengeance de Mizu.
Dans une interview exclusive avec , les créateurs Michael Green et Amber Noizumi révèlent leurs inspirations personnelles et les thèmes présents dans la série animée, expliquent comment ils voulaient que l’action et l’érotisme éclairent l’histoire et expliquent ce à quoi le public peut s’attendre lors de ses débuts sur Netflix.
Moi aussi, je suis à moitié blanche, à moitié asiatique – j’ai vécu ma vie entre deux mondes. C’est intéressant parce que maintenant, dans les classes de nos enfants, on voit tellement de gens à moitié asiatiques, à moitié blancs, mais quand j’étais petite, ce n’était pas le cas. (En) explorant cela avec Mizu, à quoi cela aurait été à une époque où tout était complètement homogène au Japon – c’est annoncé comme un âge d’or du Japon, la période Edo, lorsque les frontières étaient complètement fermées à l’influence occidentale.
Qu’aurait-ce été de se promener avec un look différent ? (C’était) juste explorer cela en moi, ce que j’aurais ressenti à ce moment-là et quels plafonds de colère se métastasaient en rage et voir la catharsis de faucher un groupe de gars. Mais en fin de compte, c’est une histoire d’acceptation de soi.
– et nous avons regardé les deux ! ()
Cela en faisait partie ! La vengeance était sanctionnée. Vous iriez voir le magistrat local et lui diriez : « J’ai besoin de me battre en duel avec quelqu’un. Puis-je obtenir les documents ? » Vous pourriez déclarer votre intention, presque comme « Je vous défie en duel ! »
Quelqu’un pourrait dire « Qu’est-ce que tu fais ? » et (répondre) « Je suis en quête de vengeance. » Et les gens diraient « Oh, d’accord ». ()
Les hommes le pouvaient, alors que les femmes ne pouvaient même pas voyager sans accompagnateurs. C’était un moment intéressant.
Je pense juste que les choses les plus intéressantes à regarder sont un ours et un doigt qui les pique. () Il y a la surprise dans ce qu’ils ont à apprendre les uns des autres. Il sait instantanément ce qu’il doit apprendre de Mizu, mais elle n’a aucune idée de ce qu’il va lui apporter dans la vie. Il passe d’irritant à albatros puis à partenaire nécessaire.
Vous vous demandez toujours comment allons-nous la défier de nouvelles manières et maintenir la pression à la baisse. Nous commençons cette histoire lorsque Mizu se présente vraiment, elle est devenue publique. La suggestion est qu’elle fait peut-être cela depuis un certain temps et nous n’y parvenons vraiment que dans l’épisode 5 lorsque nous dévoilons ce qu’elle a fait entre-temps – de toute façon, il y a plus à dire.
Vous pensez toujours à quoi va ressembler la pression, à qui va venir. Il y aura des mercenaires, de mauvais mercenaires. Nous savons qu’elle peut tuer des méchants dans une taverne, mais ce n’est qu’à partir de l’épisode 2 que l’on se demande « Comment va-t-elle affronter des tueurs professionnels ? » Il s’avère que ce n’est que le début des défis à venir.
Lorsque nous avons fait nos recherches sur l’époque, nous avons constaté une culture tellement riche. Il y en a tellement et il était difficile de décider ce que nous allions utiliser ou non. Nous savions que Mizu allait devoir poursuivre cette quête de ville en ville. Nous avions besoin de voir la richesse de la culture et d’avoir quelque chose qui contraste avec l’effusion de sang et de voir une partie de la beauté qu’elle ne voit peut-être pas parce qu’elle est si résolue sur l’obscurité.
Il nous fallait de la beauté, il nous fallait tout cela pour créer une richesse pour le spectacle, ce que je pense que nous avons fait.
Nous voyons aussi des choses que beaucoup de gens ignorent. Quand vous voyez beaucoup de films et de séries télévisées au cours de cette période, vous voyez « les plus grands succès du Japon ». Ce sont tous des tropes et des images familières et je suis sûr que nous avons des choses que les gens considèrent parmi celles-ci. Nous nous sommes simplement demandé : Quelles sont les choses que les gens n’ont jamais vues auparavant ? »
Nous trouvions simplement des éléments de nos lectures et de nos chercheurs qui nous disaient : « Wow, ce serait incroyable à voir ! Je n’ai jamais vu ça !
Nous avons fait appel à un chorégraphe cascadeur. Les séquences de combat les plus impressionnantes que vous voyez sont celles de Sunny Sun. Notre directrice superviseure, Jane Wu, était une vieille amie avec lui et elle a eu l’idée de faire des chorégraphies de cascades. Ils l’ont enregistré – ils avaient une équipe de personnes pour le filmer pendant la fermeture en Chine – et nos animateurs l’ont animé à partir de cela. Il s’agit de l’histoire, des rythmes émotionnels de la scène. Sunny Sun et Jane ont compris ces rythmes et ont simplement travaillé de la magie autour des rythmes émotionnels pour créer la génialité que vous voyez maintenant.
Notre règle n°1 était que chaque scène de sexe devait être au service de l’histoire ou des personnages. Nous avons essayé très fort de nous assurer que cela correspondait parfaitement à l’identité du personnage et à ses objectifs. Certaines des scènes que vous voyez donnent le ton sur le plan culturel. En explorant la culture, il y a eu toute cette idée des gravures sur bois. Si vous les regardez, ils sont extrêmement érotiques et extrêmement graphiques. Il n’y avait pas autant de honte pour le sexe que dans les cultures occidentales à cette époque.
Nous essayions de capturer quelque chose et quand Mizu va dans des bordels, elle voit une partie de cela pour aider Mizu à confronter sa propre identité sexuelle. Il s’agissait de construire le monde.
