Dans un film imprégné de séquences musicales d’un autre monde et d’imagerie fantasmagorique, c’est facilement la chose la plus étrange que nous voyons. La vraisemblance de Jack O’Connell, Remmick, millésime, interprète un gabarit celtique de sa patrie, et des vampires fraîchement tournés comme le pauvre pain de maïs défiguré (Omar Benson Miller), Lonely Mary (Hailee Steinfeld), et même la pile rebelle (Michael B. Jordan) sont en train de pratiquer avec lui dans la danse fluviale.
Seules quelques instants plus tôt dans le film, ces mêmes personnes, toutes noires ou d’héritage mixte, communiquaient avec un autre type d’esprit lorsqu’ils prospéraient et se tordaient au son d’une guitare blues si vraie qu’elle les connectait avec leurs ancêtres et leurs descendants. Pour un moment glorieux, le passé, le présent et le futur coexistaient, avec les sons des tambours rythmiques, des guitares électriques et des vers parlées propulsifs se fuyant ensemble dans une harmonie qui est l’expérience afro-américaine et plus grande de la diaspora.
Mais c’était leur parti et leur moment d’évasion éphémère. Avant la fin de la nuit, il a été rendu aussi illusoire que la propriété de Stack et Twin Brother Smoke de cet abattoir devenu Juke. Maintenant, beaucoup de ces mêmes âmes ont été «séduites» – ou attaquées de force – par un diable blanc souriant qui offre des promesses de commités et de fraternité. Et ceux qui sont forcés d’acheter ce mensonge le répètent comme un PSA peu convaincant qui serait un jour placé devant les petits-enfants qu’ils ne seront plus autorisés à avoir. Parmi les premiers à être tournés, le pain de maïs déplore «pourquoi ne pouvons-nous pas tous nous entendre» et être «polis» les uns envers les autres? Il plaide cela même si son nouvel employeur angle pour déchirer littéralement la gorge de Smoke et le regarder saigner sur le sol de l’abattoir.
Pour toutes les images des crocs de vampires et des yeux rouge cramoisi, l’histoire de Pécheurs est celui qui est aussi vieux que les champs de coton dans laquelle il se déroule. C’est une tragédie américaine.
« Le film pour moi personnellement a été une remise en état d’une période de temps et d’un endroit dont ma famille ne parle pas beaucoup », nous a déjà dit Ryan Coogler lors d’un aperçu de Pécheurs Remorque en janvier. Le réalisateur faisait référence spécifiquement au Mississippi où son grand-père maternel a grandi, tout comme un oncle bien-aimé qui ne parlait que du Land of Cotton pendant que les disques blues jouaient. «C’est beaucoup de sentiments associés à notre histoire. Nous y allons, montrant ces gens dans leur plein… humanité.» »
Coogler fait référence à la génération à l’écran au Juke Joint comme l’ère de ses grands-parents. Et ils sont représentés aussi sauvages et libres que les générations qui préféraient le rock ‘n roll ou le rap sur le blues et le jazz. Cela est démontrable dans la séquence où la guitare et la voix de Miles Caton Sammie évoque les fantômes. Mais c’est aussi l’histoire de la façon dont chaque génération doit faire face à des leviers de contrôle et de coercition – des visages blancs prometteurs l’égalité et l’unité prometteurs, même s’ils ont un klansman littéral parmi leurs rangs.
En effet, la première fois que nous rencontrons le méchant vampirique du film, il a mystérieusement échappé aux chasseurs de vampires autochtones qui ont sûrement une histoire à raconter leur propre tout en poursuivant ce revenant à travers les collines. Il est cependant épargné par des visages qui font d’abord confiance à un homme blanc, à leur grand chagrin peu de temps après. Avant que Remmick ne transforme ce couple pauvre en terre qui tente de se mêler à la Grande Dépression en lackeys morts-vivants, le vampire horloge le mari en tant que klansman après avoir repéré un capot dans la maison.
Plus tard, nous apprenons de la même goule qu’en buvant le sang de ce kicker de merde, Remmick s’est rendu compte que le Klan n’avait jamais l’intention de laisser fumer et empiler le terrain qu’ils ont acheté avec leur propre argent durement gagné. Le plan était apparemment de massacrer autant d’hommes et de femmes noirs que possible pour faire une leçon pour tout autre homme de couleur entrepreneurial dans la région. Les vampires sont arrivés en premier.
C’est aussi écoeurant que sans surprise, et il dément l’insistance réelle de l’offre d’immortalité de Remmick. Il prétend qu’il ne voit pas la race ou la religion parmi son troupeau. Mais si vous le rej pour jouer la musique de l’homme blanc; et d’avoir sa propre individualité et son héritage s’éloignait et s’approprié.
C’est donc aussi, bien sûr, l’histoire du Mississippi et du plus grand Sud américain qui a donné naissance aux Blues. Ce n’est pas un accident que Coogler capture les champs roulants du coton dans de grands objectifs iMax picturaux. C’est la récolte de rente convoitée que tant d’ancêtres des Noirs américains ont été arrachés de leur patrie pour cueillir, travailler et mourir. C’est aussi la même récolte qui asservit également dans tous sauf les voisins de Stack, de la fumée et de Sammie à travers Clarksdale, Mississippi.
Le père de Sammie, un prédicateur à la plantation voisine, déplore la musique laïque et païenne de son fils. Cependant, lui-même comme son père avant lui est piégé sur la même plantation que peut-être deux générations auparavant était entretenue par des gens asservis littéralement. Après la guerre civile et l’émancipation, cependant, les craintes blanches du Sud des promesses de William Tecumseh Sherman de 40 acres pour chaque homme noir libéré se sont révélés non fondés. Le président Andrew Johnson a renvoyé la plupart des terrains de plantation à ses précédents propriétaires blancs et pour compenser la perte d’esclaves noirs, les restes de la classe de planteur ont piégé les nouveaux affranchis dans des bonnes affaires Faustian. Les agriculteurs noirs étaient «payés» avec une part de récolte qu’ils pouvaient vendre, mais il ne suffirait jamais de compenser les terres et les outils loués et loués. Ils seraient pris dans un cycle de dette et de pauvreté qui deviendrait générationnel.
Sharecroping était toujours la loi du terrain dans le Jim Crow au sud de 1932 lorsque Pécheurs se déroule, et de nombreux hommes noirs qui pensaient pouvoir battre le jeu truqué étaient terrorisés ou pire par le Klan et ses acabitations institutionnalisées. Delta Slim (Delroy Lindo) raconte l’histoire du film d’un camarade de groupe qui rêvait d’utiliser une petite fortune qu’ils ont faite pour ouvrir son propre magasin. Il a été lynché avant qu’il n’atteigne un train hors de la ville. Et quelques années plus tôt, et quelques états d’où Pécheurs se déroule, les voisins blancs sont devenus si indignés d’une classe de milieu supérieur noir émergente à Tulsa, en Oklahoma, qu’en 1921, ils en ont assassiné près d’un millier, notamment en abandonnant les bombes du ciel dans les avions de l’ère de la Seconde Guerre mondiale.
Remmick semble offrir un sentiment de conquête théoriquement moins cruel, même si c’est en buvant du sang de vie réel. Mais ce n’est vraiment pas si différent des producteurs de disques blancs de la famille Carter qui pourraient payer Lesley Riddle pour avoir écrit une chanson, mais ne lui a jamais donné du crédit d’auteur. Ils ne l’ont jamais laissé vraiment posséder sa propre musique. Certes, Elvis Presley est devenu beaucoup plus riche en chantant «Hound Dog» que Big Mama Thornton.
Pécheurs Contextualise dans quelle mesure le passé était de la fumée et de Stack tout en s’appuyant sur le public pour combler les lacunes que nous connaissons de leur avenir. Le vampire qui se convertit noir a insisté sur le besoin de politesse et de communauté pourrait même être considéré comme une méfiance cynique à ceux qui aspirent à une Amérique «post-raciale» lorsque 70 ans après Brown c. Board of Education, les États du Sud tentent toujours de blanchir les horreurs de l’esclavage de nos livres d’histoire et de nos salles de classe. Encouragez les générations futures à retourner à la plantation.
D’où pourquoi la vraie catharsis de Pécheurs n’est pas de la fumée qui jalonne le monstre fantaisiste qui prétend remonter à l’époque de Saint-Patrick. C’est de la fumée en tuant une créature beaucoup plus tangible en vidant un clip de pistolet Tommy dans le grand sorcier local du Ku Klux Klan. Il ne bat pas vraiment le système, bien sûr. En fait, la fumée meurt d’une blessure par balle qu’il reprend lors de sa lutte contre le feu avec la lynchage. Le système américain est truqué, et le rêve de son Juke Joint et de Stack’s Juke ne pourrait jamais être durable. Mais pour un bref et beau moment, c’est réel. Et dans l’ici et maintenant, ce vieux salaud blanc est toujours de la viande de ver.
C’est une victoire momentanée comme cette nuit-là à la fête, ou toute autre où Sammie devient Blues Legend Buddy Guy. Et il peut être savouré par les pécheurs et les saints.
