La fin hérétique expliquée par les cinéastes

Hugh Grant est l’ultime mansplainer pompeux de Hérétiqueune horreur philosophique inhabituelle du scénariste/réalisateur Scott Beck et Bryan Woods. Les jeunes femmes mormones, sœur Barnes (Sophie Thatcher) et sœur Paxton (Chloe East), visitent la maison de M. Reed (Grant) qui a exprimé son intérêt à en savoir plus sur la religion. C’est une journée d’orage et la femme de Reed, explique-t-il, est juste dans la cuisine en train de préparer une tarte aux myrtilles. Alors les femmes entrent à contrecœur dans la maison pour discuter du Livre de Mormon. Mais bien sûr, tout n’est pas ce qu’il paraît.

L’intimidation théologique de Reed s’intensifie et les sœurs découvrent que la porte d’entrée est verrouillée – selon une minuterie selon Reed. La seule issue est par la porte arrière, dit-il, et pour y arriver, ils doivent d’abord descendre dans un sous-sol où les jeux d’esprit de Reed se poursuivent. Décomposons son plan.

Que veut vraiment Reed ?

En fin de compte : le contrôle. Reed est le pire des intellectuels. Il a attiré les femmes chez lui pour prouver qu’il peut détruire la foi des mormons les plus dévoués et exercer un contrôle total sur eux. Il veut leur prouver que Dieu n’existe pas et que son intelligence peut surpasser leur spiritualité. Avait-il toujours l’intention de tuer les filles ?

Absolument pas, selon le co-réalisateur Woods lorsque nous nous sommes assis pour discuter des thèmes du film.

« M. Reed a passé toute sa vie à enquêter sur la seule vraie religion », nous raconte le cinéaste. « Et au cours de sa vie, il en est venu à l’hypothèse selon laquelle il croit que la seule vraie religion est le contrôle. Ainsi, chaque religion est essentiellement composée d’hommes qui inventent un système pour communiquer leurs croyances, exploiter et contrôler la façon dont les gens vivent leur vie et contrôlent leur façon de penser.

Woods poursuit : « Il teste donc son hypothèse cette nuit-là, et il y avait 98 % de chances cette nuit-là que le film se déroule à l’endroit où il aurait parlé à ces deux missionnaires et les aurait ensuite envoyés sur leur bon chemin. En gros, ils auraient eu une conversation gênante dans le salon, puis il lui aurait dit au revoir et ils seraient partis. C’était l’issue la plus probable de cette soirée. Cependant, au fur et à mesure que la soirée avance, Reed se retrouve intrigué et menacé par sœur Barnes. Il pense qu’elle est une véritable partenaire d’entraînement et il est excité par son intelligence, et finalement cette intelligence devient incontrôlable et devient dangereuse pour lui. Et donc, pour garder le contrôle, il doit franchir une ligne.

Au cours de la scène en question, Reed interroge les femmes sur leur position sur la polygamie, affirmant que c’était juste Joseph Smith qui voulait justifier l’infidélité. Mais Barnes avance un autre point de vue et ne permettra pas à Reed de la dominer. Elle défie son sentiment de contrôle intellectuel, et ainsi… le test prend une autre direction plus insidieuse.

Quand Reed a-t-il retiré les vélos ?

La décision de M. Reed de piéger les femmes seulement après cette discussion initiale indiquerait que Reed n’a pas déplacé les vélos jusqu’à ce que Barnes réussisse (ou échoue ?) son test. Cela ne signifie pas nécessairement qu’il avait prévu de les tuer à ce stade. Cela signifie cependant qu’il avait décidé de mettre la clé de l’antivol du vélo dans la poche de sœur Paxton. Théoriquement, il aurait toujours pu les laisser partir tous les deux, mais il semblerait probable qu’il commençait à exécuter son plan, allant jusqu’à remettre intentionnellement la clé de l’antivol du vélo dans le mauvais dos.

Woods le décrit comme un jeu d’échecs.

« M. Reed a dans ses expériences de contrôle, et son hypothèse selon laquelle « je peux contrôler quelqu’un avec des idéologies et des pensées », aurait en quelque sorte abouti à de multiples résultats pour cette soirée », explique Woods. « De très nombreux résultats différents. Et au fur et à mesure que la nuit avance, il doit continuer à se dire « ok, alors c’est arrivé, donc je pense qu’ils feront ceci si je fais cela. Alors je vais aller ici et faire ce truc. … C’est presque comme un jeu pour lui, d’où le genre de maison modèle, c’est comme un échiquier. Et il joue constamment aux échecs dans son esprit. Il prédit ce qu’ils vont faire et ce qu’il va faire.

Par conséquent, dès le début, il prédit que Paxton sera la plus malléable des deux, à tel point qu’il met dans son manteau la clé dont elle aura besoin longtemps après que Paxton soit éliminé du plateau.

Qui est le Prophète ?

Si, selon Woods, il existait de nombreux scénarios dans lesquels les sœurs restaient indemnes, cela vous amène à vous interroger un peu sur les femmes dans le sous-sol de Reed. Comme si vous alliez littéralement discuter avec les femmes, cela semble être énormément de mal à faire pour garder un harem affamé de femmes vaincues dans des cages prêtes à se suicider à tout moment. Mais nous nous éloignons.

Le prophète est un autre des trucs de Reed. Il veut convaincre les sœurs qu’elles ont été témoins d’une résurrection, que le prophète est revenu d’entre les morts et a raconté à quoi ressemble l’au-delà. La première femme mange la tarte aux myrtilles empoisonnée, probablement parce qu’elle est jusqu’à présent sous le contrôle de Reed, elle fera ce qui lui est demandé. Ensuite, la deuxième femme dépose le corps dans le sous-sol et le remplace. Le problème est qu’elle sort du scénario et Paxton s’en rend compte, affirmant que si elle entre dans le sous-sol, elle s’attend à trouver un corps.

Reed est parfaitement satisfait de ce résultat. Dans ce scénario, il sait qu’elle traversera ses chambres, découvrira les autres femmes et lui permettra de sortir et de crier : « Hé hop ! Je savais que tu allais faire ça ! De toute évidence, le plan est de donner l’impression qu’il est le contrôleur ultime.

La seule vraie religion

Reed étudie toutes les confessions religieuses depuis des années afin de pouvoir intimider les gens avec suffisance pour qu’ils adoptent sa façon de penser. Il prétend qu’il recherchait la seule vraie religion, mais il n’y a rien de spirituel chez cet homme, qui manque certains des attraits émotionnels fondamentaux de la foi. Il a décidé que toutes les grandes religions ne sont que des copies les unes des autres (il illustrait plus tôt son propos en utilisant « The Air That I Breathe » de The Hollies et « Creep » de Radiohead).

Dans la thèse finale de Reed, la seule vraie religion est le contrôle, et il a exercé un contrôle absolu sur les femmes de son sous-sol, faisant essentiellement de lui un dieu. Le problème, c’est qu’il n’était pas réellement capable de contrôler sœur Barnes. Elle a réfuté sa rhétorique, a compris que la porte par laquelle les femmes passaient n’avait pas d’importance et n’a pas cédé.

Sophie Thatcher, qui joue Barnes, nous a expliqué pourquoi elle représentait une telle menace pour lui.

« Je pense qu’elle a peut-être un côté menaçant, car elle est la première à l’interroger », dit Thatcher. « Et je pense qu’il n’est peut-être pas aussi habitué à ça et qu’il est déstabilisé… Alors que je pense que plus tôt dans le film, Sœur Paxton essaie de l’apaiser un peu plus. Je pense donc qu’il y a une rivalité distincte entre (Barnes et Reed), parce que sœur Barnes s’impose plus tôt.

Sous-vêtements magiques

C’est le mot clé sur lequel les femmes se sont mises d’accord, ce qui inciterait Paxton à tuer Reed, mais après que Paxton ait traversé l’épreuve de tenter de s’échapper et d’échouer, elle se retrouve de retour au sous-sol avec Barnes mort. C’est du moins ce que nous pensons. Hors du champ gauche et au bon moment, Barnes apparaît et tue Reed avant de mourir elle-même. A-t-elle été ressuscitée ? Eh bien en fait non, mais c’est une jolie petite punchline de croire un instant qu’elle est ressuscitée d’entre les morts.

La religion et Paxton

Bien que Paxton semble être la plus faible et la plus souple des deux femmes, elle n’est pas moins forte que Barnes. Après avoir survécu à l’épreuve insupportable de la maison de Reed, elle a toujours la foi. Prier ne sert à rien, lui dit-elle, cela ne fait aucune différence. Mais finalement, ça fait du bien de savoir que quelqu’un pense à toi.

Quand Reed est mourant, elle prie pour lui, même après tout ce qu’il lui a fait subir. Cette compassion, cette humanité sans fin, est la manière dont elle manifeste sa foi et, finalement, Reed n’a pas réussi à la lui enlever. Il n’a pas gagné, il n’a pas pris sa foi et il ne peut pas la contrôler. Même si l’une d’elles est morte, ces femmes l’ont finalement vaincu.

Chloe East, qui joue Sœur Paxton, a également eu une lecture particulièrement intéressante de la scène.

« Elle prie pour lui à la fin », dit East. «Je pense que des choses comme ça sont très admirables. Je pense qu’elle a une certaine sympathie ou empathie envers lui, ce qui est fou parce que je ne le ferais pas. Mais je m’en suis inspiré après avoir vu le film. Je pense qu’au départ, mon instinct est que lorsque quelqu’un montre qui il est, vous courez. Vous ne priez pas pour eux.

Pourtant, East suppose finalement que même si Reed a pris la naïveté de Paxton pour de la faiblesse ou de la souplesse, c’était finalement sa force de voir à travers ses tentatives limitées de contrôle.

« Je pense que même s’il change, elle ne considère pas toujours que c’est sinistre », dit East. « Je pense qu’elle est plus soucieuse de faire les bons choix moraux et de le défier que de le voir comme une figure satanique qui doit disparaître. »

Le papillon

Paxton a déclaré que lorsqu’elle mourrait, elle aimerait revenir sous forme de papillon et rendre visite à ses proches sous cette forme. Après s’être échappée du sous-sol, elle reçoit la visite d’un papillon – l’esprit de Barnes peut-être – bien que le papillon disparaisse rapidement. Paxton croit-elle ce qu’elle veut croire ? Une extension de sa foi manifestée ? Une lueur d’espoir qui pourrait aussi être interprétée comme une illusion ? Vous décidez.